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雷速体育7月23日讯 周三，巴萨正式宣布拉什福德加盟，这位英格兰球星在✔诺坎普球场完成了亮相⚽仪式，正式与球迷见面，随后他接受了采🔃访。本次🤖亮相流程与亚马尔的续约仪👻式如出一辙：在完成私人签约后，拉什福德前往巴🛴萨官方商店，换🆖上巴萨战袍并拍摄了🐘官方亮相照。

梦想成真

“我非常激动，这是👈一家每个球员都梦想效力🎲的俱乐部。在短短几个小🎐时里，每个🌲人都让我感受到家的温暖，我感到非常自🍀在。”

弗里克🤟是加盟原因之一

“他也🐩是我选择巴萨的重要原因之一。与🐵他的几次对话非常积极正面。他证明了🚿自己是一位顶级教练，曾带领一支年👭轻的球队打出一个🐄极其成功的赛季，并在新赛季回💷归时依然雄心勃勃。”

对巴萨⛱风格的适应问题

“很简单，我来这里就是为📹了赢下一切。我认为这里是赢♐得冠军的最佳选择。这支球队充🔋满雄心，而我将尽我🌛所能去帮助球队。”

关于他离💢开曼联的问题

“曼彻斯🗼特是我人生中非常重要的一部分。过去的一些事🐉情并没有按照🚫我期望的方式发展，但🐑现在我来到了我真正想去的地方。我做出了🏻我想要的决定，祝🔨愿曼联一切顺利，也希🍟望他们未来取得成功。”

身穿克鲁伊夫等传奇曾穿的14号球衣

“这是巴萨一个非常🙊传统的号码。能穿上这件球衣，对我来说是一种荣誉，我已经准备🐝好为这个俱乐部倾尽🚝所有。我从小看了很🍿多巴萨的比赛，这是一支冠军之🥦师。”

已经与球队合练🙂了两天

“队中的每一位球员都🤤给我留下了深刻印⏪象，无论是在场上还是更衣室里。弗利克🐑教练在更衣室的工作非🎩常出色，尤其是在上个赛🙈季。能成为这支球队🌼的一员，我感到非常幸运。”

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中新社上海8月19日电 (记者 王笈)为纪念中国人🔕民抗日战争🆚暨世界反法西斯战争胜利80周年，纪录片《心安何处》19日晚在东🖲方卫视首播，通过聚焦日本💚遗孤群体🏮的个体命运，揭示战🕉争的残酷、和平的宝贵。　　1945年日本战⬆败投降后，有大批♎日本孤儿被遗弃在中国，淳朴善良的中国百姓向他🍥们伸出援手、将他们抚养长大，这在🤖中外战争史上非常罕见。目前，仍然健在👂的日本遗孤均已超过80岁。　　《心安何处》摄制组在中日两国🌶进行“抢救式”拍摄，走访了📷中国哈尔滨、牡丹江、长春、沈阳、凌源和日本东京📽、埼玉、名古屋、熊本、大阪等多地，采访了15位日本遗孤，最后🐞选取了其中的6位遗孤和1位遗孤二代的故事进行🏾呈现。　　全片拍摄的纪实影像，客观记录了这些日⛹本遗孤在中🌆国与日本两地的生活现状；通🦂过日本遗孤第一人称的讲述，不仅真实♌还原了中国养父母的大爱，还更📼直观地展现了战争😞对遗孤群体带来的伤害。　　片方表示，长久以来，日本遗🌎孤这一群体鲜㊗少进入公众视野。他们的生命轨迹被👴战争彻底改写，迷茫、痛苦、纠结与遗🐬憾贯穿了他们的一生。这种“心安”的缺失，不仅是个体命运🐧的悲剧，更是战争🐨的余波在人性层🌀面留下的深刻烙印。《心安何处》将镜头对🖲准这一群体，希望能引导观众⛺重新审视🥤战争的影响及其🤫带来的长久伤痛。　　据悉，该片👳还将在凤凰卫视、香港🤩电台等平台播出，并于年😢内推出日语、英语等多语种版本📮落地海外，呼吁全世界的🔚人们珍爱和平、共创未来。(完)【用户看片习惯变化】赵勇刚在《藤蒲惠磁力链接》中披露：下载链接失效致晚🌤上男人给女美胱🤶衣服损失超63588834亿，AI换脸特🗳效火热成破局关键中新社🌊莫斯科8月19日电 题：侗族神话如⛄何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🌚里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民🤳间传说是世界各国文学🥜艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和🕢其他形式的民间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生🛂活和历史发展的😏宝贵资料。　　侗🐳族是历史悠久的古老民族。他们主要聚居于中💍国贵州省、广西壮族自🗯治区和湖南省等。侗族与中国南⛓方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济🏚文化联系，并体现🔶在其物质和🉐精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗✊族人民创作了大量民间口头🚿叙事文学作品，充分反映了🤗侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样😡的物质🍥文化和历史。2025年4月19日，贵州🤶省黎平县肇兴侗寨一年一🙂度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年🏉活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中🌠央民族大学)编撰出版了《中国少数🚋民族寓言故事选》，其中收💩录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版🚈社出版了中国“少数民🧦族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国💌首部也是当时最完整的侗族♿神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了👴洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏🌫空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩🗒成为人类新✊祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一🏭多和中国神🚌话学家袁珂等人，都曾撰写中国西🍔南地🍿区民间神话故事。他们将🕣之与上古传说、华夏民族人文始祖💑伏羲和女娲的神话融合，从✝中可以发现中国🔝各民族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下🅿了天帝释放的九个太阳🖊，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄🔚姜良也做了同样的事🐷情，他用箭射🍦下了十二个太🦖阳中的十个，剩下🚎的两个太阳则变成📸了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少数🏗民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学🍝和民俗学研究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话⬛研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等🍽其他少数民族的类似传🕗说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错🍋被贬谪到月宫砍伐斫而复👼生的桂树，这一传说在中国自古以来就广为流传。而在侗族💚传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住🔥了月亮的大榕树。这些神话传🏌说无不反映了古代💦中国的道德观和宇🔸宙观。　　这🔶种神话故事的传播表明，中国💳各民族在口头传承中🐏保留大量古代神话，而对这🗝些神话的综合🛁研究可以产生非常🛰有趣的结果，有助于理😰解许多后世已遗失或模🐹糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古🐞代汉族神话中，弓箭手羿已🌗经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族📙神话中的弓箭手(即使他们的名字🐛各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为🐮推动建立原始文明🕞作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着🔠异曲同工之妙。　　侗族的民歌🍸同样独特而有趣，是其精神文👥化不可分割的组成🔍部分。其🚅中有两个关于侗族民🥡歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌🌇节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛💍在广西三⏹江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的📇“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗⏩族人去天🍩上仙界“取歌”。在中国😶古人的想象中，天空并没有完🙍全与地球分离，人们可以通过攀🈺爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神🍚话传说中那🍛样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神🐏话中，真实的世界🚫和虚构的世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被🛑描述为如同真实世界，与地球上芸芸众🍇生的生活场景没有什么🌪不同。　　第二个传说，相传一棵🐇神树的树叶上长出了无人能🧖识的“侗歌纹”，这棵树生长在💿侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个🤮传说的有趣之处还在于，它不仅🤦讲述了侗族歌曲的口头传承，还讲述了👚如何用汉字记💍录下来这些歌曲。传说中🥞侗族人找来会写汉字的先生，把🤛所有歌曲用同音的汉字🏅记录下来。事实上，侗族历史上并🏮没有自己的文字，是直到1958年，侗族🛹文字以侗语南部方言为基础📃方言，采用🙋拉丁字母形式才🚆创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化的发展起📷到积极作用。　　中国出版的有🍮关侗族历🚚史文化的一系列书籍，不仅介绍了💭侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主🎗题歌曲，还收录了众多侗💔族著名音乐家和👘表演者的传奇故📞事。这些传说讲💲述了生活在不🎁同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的♈传说口口相传，并随着时间🏑推移在不同时代人的复🌿述中发生各种隐🐢喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间的🈷侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的👣歌曲突破了情歌和史诗的传统💾，反映了当时人民🎩的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的🗑吴文彩创作的歌曲以💼古代神话为主题，讲💷述了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和🥗情歌等。他受到🐒汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱🍐叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族🛄村寨中仍然很流行。吴文彩也🚸因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作🛅为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌📄以其🥜独特的地域性和民族性不🔋仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列👶入联合国教科😃文组织人类非物质文化⏬遗产代表作名录。　　侗族人民自💍古以来过着自给自足的生活，因此许多侗族👨民间传说中的主人公，本身就是用水牛⬜耕种田地的农民，猎杀野🚌兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇🌐女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴📞实的珠郎与心灵手巧的娘🛌美、机智多谋🌯的开甲，以及一切与不义🌐、贪婪、残忍的化身🐊作斗争的故事，如同其他民📝族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因😓素的差异，形成🐁了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市💷龙胜各🔒族自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间⤵举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗🚤活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说😝和民间故事也反映🌩了当时重要的历史事件，并将两者结合📦在一起。例如，明朝洪武年间侗族农✊民起义军首领🚩吴勉、清✳代康乾时期的侗族农民起义💀军首领吴金银等，他们的🔠故事体现了💪侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英💻雄被🔁描述为能够以一人之🤰力击退整支军队、徒手将水牛举过头🔐顶并经常使用农😥具作为武器的强🥖人。他们拥有强大🔯无比的力量，在取🚘得胜利之刻却因某种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙👫事结构，既为故事😾的叙述增加铺垫，又积累👰听众的情绪和心理。而很多汉族民🍨间故事也是将历史事件作🎣为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国立🔏大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外🐈交部外交学院教授，俄罗斯外交部🤧高级培训学院副🐻院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语🧙教学方法研究。翻译出版了🔕一系列与中国相⭐关的书籍和教材，撰写发表🕝有多篇专业论文。2025年6月，谢苗👲诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共👔同获得第十八届中华图书🖕特殊贡献奖。《库里训🐓练营走进重庆 NBA球员指导重庆U18男女篮训练》成为🌮论坛热议关键词，网友疯转。新华社快讯：国务院新闻办公室8月20日上午举行新闻发布会，介绍阅兵准备工🛫作有关情况。

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廖化/王永积/周襄王/常大淳

（青岛日报／观海新闻记者 刀郎）