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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🕠哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🔘希腊哲学研究中心名誉🏻研究员

　　当讨论现代🛰语境中的儒家思😩想时，学界常⌛有人指出，孔子的诸多理念与🏚古希腊🌛哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令👤人意外——两😿大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时👚代的文明沃土中🌛同步孕育。

　　从道德到修行的🎙奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🧓有鲜明的实践导向与入世品🎗格，孔子思想的核心🙌在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🏣在社会交往中践行美德👞、在人际关🆚系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🧥无数相互关联的片段组成。每个人都是世🏐界拼图的一部分，唯有通过集体🕋的道德实践，才能窥见这🚔幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十❎有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🔚而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🚫出儒家哲学的修行路径。这一路径👺的本质是通过培养意😁志或树立志向，将实践智慧🦆融入日常生活，与亚里士多德在论🍖著中提出的观点不🥛谋而合，即我们虽为凡人，但对至🕉善的不懈追求，能让🆘我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🎄的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了⛳知识并非刻板信息的堆砌，而需在生😋活的每个瞬🕳间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古♏希腊斯多葛学派创始人🚷芝👌诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🎐终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的🗒和谐，孔子的思想与💶芝诺的这一观点，就如同🌼交响乐中不同乐器的共鸣🎛。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道😀，过度和不足均🏃不可取，真正的🔤智慧在于恰如其分地应对🥅各种无常境遇。人🎮要实现这种平衡，必须持续维系内心🧒与外部世界的调和。古希腊🕹哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在🐧一起，不同的音❎调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🏔一，却包容万千异调，恰如❇孔子所强调的“中庸之道”，在对立💷中寻求动态平衡，避免单一和静态📡的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文👔化春会两岸青年🛄同祭孔在山东曲阜孔⛳庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🤦识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🥚观念立足于实用，从源头上将教育👹和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其⏯内涵。这与苏格🌑拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🤞者将儒家的“知识”概念向伦理🔈维度延展，使其哲🔩学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🧓终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🕶伦理的共生结构，使儒家🤹哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉🏋克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平🥛衡乐章。

　　孔子还将自己定位为🎬永恒的求知者，始终从😙万物中追寻智慧，这尤其体现📥在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🤷祖智慧与道德路径的🍕继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个⛲人修养。古希腊时🦒期的哲学家创造了👲一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🐕：它是🐌漫长而艰辛的自我塑造，要持续♍进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🦑些在生命每一分钟里🤽都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开⚡创了影响东亚两千🥋余年的思想传统；希腊的🎁修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🔞智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🚪心文明的共同洞见，肯定🐑了人类通过主观努🔴力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🕕的神话”特展在北京故⛓宫博物院开幕。展览🙄以古希腊神话流传的绝🐯世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊💟文明的重要源头——克里特💌岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🛂大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🚢人的关联才能实🕵现完整的人性——这种动态关系以💀“仁爱待人”为导向，尽管⛷孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🥉终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🚅德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🕊爱的行为表达。在一个以社会碎片🌃化和极端个人主义为⛸特征的时代，儒📌家伦理思想为人类应对➰现代挑战提供了智慧。

　　儒家💖伦理思想与公元前4世纪🍔古希腊出现的一种哲🛡学理念相互呼应。该理🐿念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🛩学派系统化，主张🛤人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有🕗人都受理性的支配，无论身份高低，在尊✌严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛😫主义与儒家🖋思想是诞生于不同🙅的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性✏是通往美德❎的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保👌的底层逻辑——因为大家🥛共享理性，所以要尊重彼🈯此和自然。儒家思想则补🐜上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🖇根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相👀处之道，要设身处地🐌从对方的角度考👷虑问题。

　　两种思想的融合，或能指😧导我们解决现代🌳社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛🎬主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🤦入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年📺人需求)，让技术既有理😏性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🔉为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🍽能机器人科普展”在广东广州🌅南丰国际会展🛒中心开展。图为工📕作人员操作轮式双臂🦖人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🤔希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🍩慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社会的困🔈境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学📕院希腊哲学🌙研究中心名誉研究员，“齐鲁访🐐学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典💵科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 綾波瀨名）