界面新闻：根据记者毛戈📦平获取到的最新动🌑态，富二代国将于2025年08月28日在界面新🛀闻举行隆重的开幕仪🍛式。高效的资源

　　中新网杭州7月22日电(奚金燕)7月22日，第十三🍼届全国品牌故事大赛(杭州赛区)暨第十届浙江省🌚品牌故🦔事大赛在杭州举行。本届品牌故事🕹大赛吸引了来自“品字标”企业、各级政府质量✨奖获奖组织等273家单位参赛，生动展现了浙江🎦企业(组织)在品牌培育、成长、创新、服务等方🤓面的发展成就。

大赛现场。主办方 供图

　　据悉，本➡届大赛由中国质量协会主办，浙江省市场监管😯局指导，浙江省质🌑量协会承办，浙江省工商业✨联合会、浙江🧞省广告协会联办。

　　据悉，自2016年起，品牌故😎事大赛在浙江已经成功举📆办了十届，通过演讲、征文、短视频、微电影等不同形🎰式，越来越多企业🏡和组织在品牌🎏故事大赛的舞台上，用动人的❎质量品牌故事传播品🏰牌文化，展现品牌😗价值和理念，提升品牌知名度，增强了品牌影响力。

　　今年大😅赛的主题为“创新赋能高质量发展 品牌引领可持🍫续未来”。演讲比赛中，选手们深情讲🔈述，透过人物、团队、事例、活动分享了企业(组织)品牌在转型升级、绿色发展、社会责任🏊等方面的变化与升华；征文作❤品通过文字传递品牌温度；微电影和短视⛽频则以视觉化🍋形式呈现了品牌的创新活力与时⛩代风采。

　　“国🌲家级非遗技艺守护传统风味，创新让千年火腿🆗走进现代生活”“以科技提升品⚪质、文化提升价值，在新的🙀时代语境下用一片龙冠🚒龙井茶讲好中国故事”“药企的真正价🔂值从不在市值排🔄行榜单，而🐷在患者紧握药盒时眼里的光——那是被🆑守护的记忆之光”……在这些故事里，质量不是冰冷的指标，而是日复一🚿日地执着与坚守，品牌也不是单🗜一的符号，而是用热🔦爱守护的信仰。

　　经过激烈角逐，最终，演讲、征文、短视频、微电影四个🎃比赛类别共产生51个优秀级作品、74个实力级作品、110个潜力级作品。它们中有科技创🗼新的硬核突破，有文化传承的柔性力量，也有对更高质量的📯极致追求，不仅🎖是浙江品牌企业成长的缩影，也是浙江🖌高质量发展活力的💕诠释。

　　“参与品牌大赛让🎂我们深刻认识到，硬🦍科技也需要软表达。我们通过反复📤提炼，讲述了📪科技之光、传承之光、太空之光等关于‘光’的故事，将冰冷的⏸数字技术转化为🌭温暖的人文力量。这不仅让公众直观理🍯解技术价值，更让团队明确科技创📥新方向——必须以人为本。”思看科技(杭州)股份有限公😐司首席质量官房珏说。

　　在浙江大⛎有集团有限🌤公司党建部副主任黄蒨蒨看来，通过故事讲述企业🛺在创造美好生活上🚕的责任担当，能🆚让企业的服务承诺变得可🍷感可知，让无👉形文化找到鲜活载体，未来⛳企业将继续讲好新时代的“光明故事”。

　　国网武📥义县供电公司党建部主任🚿朱起民则称，品牌故事🚇大赛提供了🙍一个很好的平台，推动企业将服🍺务乡村振兴、共同富🍃裕和践行社会责任👖的行动与成果转🐽化为打动人心的品🚖牌叙事，塑造了有温度、可信赖的😜企业形象。

　　品牌是企业✝核心竞争力乃至🚮国家综合实力的重要体🚝现。近年来，浙江大力推进“浙江制造”品牌建设，企🔄业品牌意识不断增强，涌现出一⏯批质量过硬、品质卓越的领军企业，已然形成了以“品字标”企业、老字号、浙江♐出口名牌等为主体的品牌矩阵。

　　浙江省🎰市场监管局相关负责🎰人表示，打造好品牌，离🚤不开全流程标准设计，企业😼要把高标准落实到每一个环节，让品牌更具竞争😵力。同时，要以创新激活内🍬生动力，彰🧙显品牌成长的活力。品牌的生命力在🙅于创新，企业🐪要持续在技术上突破、在模式上创新，将其融入品牌建设⛅的每一步。此外，要以价值传递扩👙大影响，释放品牌🦑发展的潜能。企业不仅要做好🎡产品与服务，也要讲好品牌背🅾后的创新故事、质量故事，进一步提升🦇浙江品牌的影响力。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学☝院教授　　陈满琪 中国社会🍆科学院社会学研💐究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🏚会科学学院教授　　齐玥 中国人民大🎼学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普😙遍关注和使用的流行😃概念。当代😸青年在与互联网的相互塑造中成长，媒介🚲技术和数字技术赋能为其构🏺建了多维情🍴绪价值体系，重塑着他们的情🚩感表达和情感理解🍽。科学认识“情绪价值”，对于理🎂解当代青年精神生活🚈和社会心理诉求，引导他们理🛬性认识与🚖看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🍎域专家学者，从社会心理🌆学的视角，解读情绪价🕳值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引😌导之道。　　1、从个😍体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🎧是当下中🥒国青年群体的一个🌊流行现象。什么是🔹情绪价值？如何从社会心🐥理学的角度理⤵解情绪价值？　　吕小康：情绪🗜价值虽是近年来流行的大🍠众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在➰消费行为领域并得到重视。这一🌬概念强调顾客在产品使用、服🆔务体验或品牌互动过程中感受到🎀的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情👡绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🦇服务的情绪价值，能够增强顾客满💍意度和忠诚度，使企业在市场❤中获得更强竞争优势🦖。后来，情绪价值🏘逐渐从商业领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情🥤绪价值在不同情境🏃下有不同的内涵。例如，亲密关系中🏄的情绪价🕗值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情🈁与积极反馈，在焦虑时提🐹供安抚、低谷时传递鼓励、冲突🏙中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成🍚为超越物质条件关系的核心⛴竞争力；在职场中，情绪价值😺是年轻员工🕖通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🚌尊严，将和谐氛围、被尊重感视⭐为与薪酬同等重要的劳🤬动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值⛵是通过媒介🕜内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等填补😙独处空虚，在碎片化生活♟中构筑可预测📉的愉悦舒适区，实现低门槛情感补😒给，等等。　　齐玥：在社会🤖生活诸领域中，情绪😴价值在消费中的体现较为🦊明显。一般而言，消费者的购🍭买决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🌧注✊产品本身的性能、性价比🥂等有形特征。而情绪价值则🌆更多关注愉悦、舒适🏝以及与品牌相关📨的情感联结等，即消费者期待能够🔜在消费体验中引🚙发一定的情感状🌑态或感知。近几年，越来越多的研🏪究致力于将情绪价🧕值和功能价🧡值区分开来，不仅📥考察其各自影响，还研究它🏐们如何交互作用以塑造➖消费者偏好与忠诚🕙度。　　陈满琪：综合各位的🖖分析可以得出这〽一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值⬜之外的另一种价值，具有强烈的心理🛹学意味。在服务行业，服务员通过调🧠节个人🚯的情绪呈现出与角色相符🗨合的情绪表达以提高顾💰客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🐩些能够疗愈身🔖心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🏔能够让自己获得愉🥍悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是💣关注“人”，真正重要的问📤题是探讨做什么才能📑得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🌕指个体通过某种方式从人🍙、物或特🍒定关系中获得积极的情绪体验📡和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的📻价值追求。由是观之，情绪价值的话语🐘流行和对情绪价值🐷的追求过程，实际上是一🏆种价值主张的建构过程；青年群体表面的情感满足🐅方式变化背后，是社会价值观的动🆒态变迁及中国💭社会的整体转型。这正是😈我们理解青年群体追求情绪价值这🍉一现象的🥄基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实💻现途径　　主持人：青年群体追求情绪🐯价值有哪些典型表现？这些现象又反映出㊗当代青🦕年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人💱对情绪价值的追👈求渗透在他们生活的方🌸方面面。比如在选择伴侣时特别在📸意自己的情绪对方🛰是否“接得住”，在职场上拒🖥绝画饼式管理，闲暇时🐶常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴⬛含着青年群体在特定社会结构下🚰，对心理安全感、个体尊严、自主🎾空间及情感联结等🎸深层次需求的主动回应与满🥜足。　　吕小康：以🗽人际交往为例。一方面，年轻🍪人擅长使用“表情包外交”来提🏇供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🔄的或幽默或📃讽刺的表情包作为主要🤖沟通工具，用轻松、幽默、视觉📋化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接♈的话语冲突，维持和🚼谐的社群氛围，将表🐝情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共👣情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他💈们可以选择不向💞他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🎾内心隐秘的感受、压力🈴或创伤倾诉于匿名、安全📫和非评判性载体，如匿名的网🎬络社交平台、现实中的匿名陌生人🏽、自然空间或人➰为物理空间。这其实⭐都体现了当代年轻人力图在🛣人际关系中寻求安全感🏚和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际💗互动质量的关键标准，既不愿意给对🙍方造成情感负担，也不愿意过度卷入♋对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高🎫效而低风险的方式建立📵形象、延续关系。但这并不是🗯真的要与社会断联，而是寻找一个暂🌩时的情绪独处室，从而构建自主可〰控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与📬补偿性的情绪消费，也是青⛄年群体普遍采🤲用的获取情绪价值的方💑式之一。市场敏🎶锐捕捉到青年群体的🌰情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🍫休闲方式等现象由👧此应运而生。它们意在通过具🐡象可感的物品或📵体验，为个体提供情🖋绪安慰、身份认同与精🐦神慰藉，以缓解现⏪实压力与内在焦虑。比如，许多✈青年会在情绪低落时购买🤼盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在🤽于物品所承载的陪伴感与🚧情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🤡活动的兴起，也是青🚨年群体在都市孤独🕛感与高压工作⛱间寻找微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现🏵了青年群➕体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们🎳在社会竞争、身份🍮焦虑和关系疏离背景下，对情绪🥞价值的主动索取⌛与心理补偿，成为连接外在🍲社会与内心世界的❓一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🛷大数据💱等技术的普及，情绪🆔价值的实现也有了全🏫新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来📩越多地通过情感智能体(AI companions)来获得🤵心理满足。美国一🌰项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或📞情感安慰，其中有约33%的人表示🏡在面对个人压🌝力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿⏱与真人倾诉。这些情感⬜智能体通过自🥜然语言处理和情感识别技术，能够模🍴拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到💐亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各💭地热销。这些♐产品能够基于算法提供情🔨感反馈，不仅缓解了现📎代年轻人的即时孤独🕐，也为他们🤽实现情绪价值提🚼供了多样化的新方式。如今，从社交🚪媒体的形象化互动和沉浸🦕式数字体验，到大数⚡据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体💸的情感陪伴与依恋🤝机制，技术的发🌏展为情绪价值的多🎋样化满足提供了更🌞多可能性。　　吕小康：青年群体中流行💧的“搭子文化”，也🍬是追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🗳能模块化特征，每种关🚚系都精准服务🛶于特定活动需求：健身搭子离开健👗身房便互不打扰，图书馆🍥的学习搭子合上书🚮本即各自回归生活。作🦅为搭子的双方彼此默契地🏾奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🤼深层情感卷入，从而以压缩情感🥓成本的方式提🍟升情绪收益。而👱搭子文化的出现，实际上是👉社会数字化转型😑带来的社交关系形态变革。搭子的建立往往需要通过🎸线上社🥂群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖🥅子往往在半天甚至半小🍕时内便🚠能促成共同观影，而观😍影结束即意味着搭子关👘系的自然解除。没有完善的数🥗字基础设施和社交平🍍台按兴趣标签进行🎱精准算法匹配的技术🎐赋能，个体就无🌴法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🦆的数字化转型，也就没有这类💰情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理🌧基础　　主持人：追求情🍏绪价值反映了新时代青年在哪些层面👵对美好生活的😖向往？如何看待〽追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🛷对情绪价值的追求，是社会发展进步的🐑生动注脚，反映🏎了其主体意识的觉醒、情感智慧✉的成熟以及对更高质量生活🏑体验的追求。这种📆对情绪价值的高度重🚣视与主动建构，不是简单💺的感性偏好和刺激寻求，而是反映🕯出社会转型期🗣青年群体心理需求的代际演🕠进与价😮值重构过程。具体而言，有以下两方🛫面特征。　　一方面，工具理性与情感😵理性并重。青年一代并不是拒✴绝实用价值和绩🐝效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立🚆情感主体而想😾要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值🦖的追求，是他们对Ⓜ人格完整性的捍卫，体现了新🕸时代青年从基本🍮生存向全面发展、从物质🌱满足向精神🍿丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🖊醒和对“适度关系”的看重。与👀强调情感需求并行不悖🤩的是当代青年对社会关♈系“边界感”的空前重视，他们更期待在👊适度的社会🛤连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单➰方面无限的供给🔳或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他🏯事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🧤在应对周遭压力和各种不确定性时⬅能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🚁的生活🈵中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社🥂会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流👫行并非孤立的个体🆑需求显现，而🚊是一种具有集体性🍒意义的社会调节方式。社会情绪👔是社会心态的核心要素，而🌕个体应对社会情绪的调节🏘方式也日益展现出两种🔁并行逻辑：一是个体💔层面的自我调适，二是通过从➕众与模仿的方式实现群❓体性调节。情🍀绪价值之所以被凸显，很大程度上是因为其稀缺性🗺在当下社会语境🚵中日益显著，而这种稀🥉缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几个方面：　　第一，自我价🧞值的强化。现代青年更🍜倾向于从自我出发构⭕建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🐺价值取向使他们更容易🌥将情绪价🕧值作为衡量与他人关🏯系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系🦎中的权重上升。随着物质生🛩活水平的提升，青年群体对精🎃神层🥏面的追求愈发突出，情🔙绪愉悦被赋予前所未🦒有的重要性。这不🍋仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机🚪制的缺位。在快节奏与高压并🔻存的社会中，个体负🏤面情绪堆积却缺乏有效的🧡宣泄通道。心理支持体系尚不健全📿、公共空💀间共情性不足、社会📜关系趋于工具化等问题，使得青年群体📕更多依赖于亲近他人🕵或虚拟平台来获取情绪😓慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种📕对社会压力、关系疏离🛅和个体心理调适需🏝求的集体性回应，是对当代社会心💷态中个体自🧐我与社会支持系统失衡的🌛一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🆒文化，情绪价值已逐💪渐内嵌于多元社会领🔃域之中，成为😝青年群体在高度复杂社会结🧒构中试图寻求心理🗾支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🥒对情绪价值的追求是他们在快📴节奏高压生活👉下的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展💠不确定性增加、原生❄家庭代际隔阂等🦕系统性压力，传统物质保📊障路径的预期回报变得模糊，而真💐实可触的情感联结却日益稀👈缺。这使得🍘青年一代将对安全感的渴🈲求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理🐵解的体验”。他们渴望在波🔯动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情绪中🐗获得连贯回应。因此，情🚝绪价值被青年群💹体视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全感🛅来源与精神支撑。此外，互联网内🥟容生态的丰富，客观上也🌮提供了随时填补独处空💮白、缓解孤独📢感的电子资源，这些网🏟络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内🍎容的丰富性而让青年人🦒在自主选择内容的过🔐程中感受到自我🔺的主导权。　　由此可见，对情绪价值的💾追求，是青年群体在特🍚定时代背景下🏭对心灵安顿、个体尊严与生活🖲掌控👒感等美好生活维度的正🗺当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推动社会🤘文化进步的💐积极意义。然而，也需清醒认🙀知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内😔在情绪调节能力弱化🍎；算法茧房易窄化视💍野与个性；对即📻时满足的追求🤥可能损害深度思考与延迟满🐀足能力。因此，关键在于引导青⛸年构建多元、健康、可持续的情绪支持🍰系统，在珍视心灵需求的同🐧时，培育强大的内在韧性与⏬现实连接，使其对情🚜绪价值的追求真正🌠成为通😒往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被📱理解为消费或🎙体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种🍒正面情绪不仅带来当下🎍的愉悦，还能够拓🖌宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理♉资本积累机制，超越了🔼单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅👿是短暂🚗的好感或舒适，而是一种推🎮动个体持续成长的🔑内在能量。在🖱当代社会转型与数智化浪潮中🤽，青年群体越来越🚏倾向以“自我表达价值”来建🌜构身份与意义，更注重🐊自我表达与实现，包括对个性🕠化和情感体验的追求🤭。在此背景下，情绪价值成🆒为他们在数字平台、艺术创作和社交互♟动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🌋了获得认同，更是对自身存在🚦状态与📪人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着✅一种“积极焦虑”，即对未来⏮的不确定性和对理想生📔活的渴望，这驱使他们在🈲情绪中寻找真实性💂与自我实现，这种焦虑🥫本身便是一种向上的力量，推动个体主😘动构建更真实🚳的人生蓝图。青年群体🎎将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来😍确立自我定位，并以此🎓投射对未来美好生活的🏄期许与希冀。因此，情绪价🧟值已超越单纯的对情绪满足🦈或积极体验的追求，而成为当代青年群🌔体以独特方🔃式表达自身存在体验与心理🏺需求的载体，同时折射出他们🎡对当前生活质量和未来美好生活的🌾社会心理向往。　　4、为😋青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提📂供更多情绪价值，保障和提升青🦊年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🍪值的普遍关注🍆与主动实践，已超越个体心理范🚮畴而上升为具有普🔙遍性的公共诉求，因而也就构🎧成社会治理过程➖中必须关注的重要社会心🤵理议题。它揭示了在高🌾质量发展阶段，为青年提供🌡充沛的情绪价值供给、保障青✏年的基本情感福祉，是促成青年全🖖面发展不可或🤯缺的核心要素。这意味着🧀国家与社会必须高度🏐重视😴青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年🎥对情绪价值的合😓理追求，积极营造更具包🏒容性、支持性和🌧安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极👑健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛✳的青年🏢社会心态基础。具体措施包括：　　在🦓宣传教育方面，引导青年树立😸健康的情绪管理观，接纳而不纵容自🧔身或他人情绪，追求真诚🤰的共情与相互滋养🛥的友谊关系；善用AI、匿名社区🦇等作为情绪🍒调节的辅助工具，但要警💎惕智能技术依赖，不能🀄用人机连接替代真实的人际连接；积极参与人际关🔄系与社会事务，同时注重维护心理边🆔界，避免过度卷入情绪🗓旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🏐心理健康类课📵程或心理健康教育🍯项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调💿节的阶梯化、情景化教材，系统培🎛训学生的情绪管理技能；社区可依托😍社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业👳心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青♌年等青🍍年群体提供免费或低价的专🥘业情绪疏导讲座和服务；企🛁业可通过实施管理层情绪领📤导力培训、员工情🆕绪管理培训和员工心😰理援助计划等，学习🐼非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实🎫操课程，及时疏🍝导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工⏱作氛围。　　在数智赋🚐能方面，相关🦅数字平台可进一步开发模块化、个性🌦化的情绪调节课程并以合理🔉的价格向🍖公众开放，供青年群体进🥡行自助式情绪调节；社交媒体平🚗台可通过大数📖据分析技术建立🛎情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进📎行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台😼在遭遇突发事件时的🥔危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🤘价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🌙两面的特性：一方面，它为个体✔提供了被理解、被接纳的🚩情感体验，使人🐎获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情😚绪价值的依赖逐渐取➖代个体自我调节机制，便🐔可能陷入持续向他人索取情🛂绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独立应对的🚍能力。　　真正高质量的情绪价🌟值应当是有尺度的、具成长性的。它不是🎑无限制的安抚与迎合，而是一💀种既能提供情绪慰藉，又能🥌激发自我反思和内在力量的支持形⛓式。重点不在于社会如🍇何一味“满足”青年人对情🔕绪价值的需求，而在于青年人😇如何通过有边界、有节制的情绪支持获得更😞清晰的自我认知和🚏更健康的心理成长😩路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤为🍀关键。越来越多青💫年主动参与“情绪笔记训练😔营”等新型心理成长🌭活动，帮助自己不再依赖🌬外界提🌜供单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节📜情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🦖转化为成长动力，青年才能真正摆🍹脱情绪困境中循🏄环索取的消耗模式🛴，走🛃向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设✊计、文化规范与群🏃体互动♓三重机制保障青年群体在职🏞场中的情感福祉。例如，社会可建立职🎎场情绪价值的制度🦅化互惠体系，通过健全法律法🔡规要求企业提供心🛁理支持资源(EAP/心理假)，从而降低💺青年群体应对不当管理的🛢情感消耗，使其能量聚焦😨于成长性需求；在媒介宣传上减少标🥜签化叙事(如“年轻人不能吃🤰苦”)以消减代际对立，转而构建🐔跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🚛员工形成🐍情感同盟，重构以共情与尊重为核🗝心的职场规范；在社🕛区与数字空间发展同🐋龄人互助社群提供工具性👙与情绪性支持，以此补偿原子🏭化社会缺失的归属👎感；推动平台算🚖法设计伦理化，并将媒介素养教育🏿纳入公共课程，培养青年群体对💺数字内容⛳的批判性使用能力；引导青😥年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪🧐充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导📈的需求”。这些举措的最终目标🐡是🐉构建多层次情绪供给生态：让青年群体🎇既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体验中获☕得更可持续💂的满足感。本质上，这是将情绪🌼价值从个体韧性✌责任转化为集体保🚠障义务，通过⛰改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群📇体在满足联结感、尊严感、自主🌍性三大基本心理需求中实🚛现可持续成长。　　齐玥：保📽障和提升青年群体情👵感福祉应成为全社🎨会共同关心的工作。传统心理🗯健康干预多聚焦于减🐢少负面情绪或提升➕情绪调节能力，但情绪价值作为一⏬种正向、积累性的心理资源，不仅关🍥乎当下的情绪满足，更是一种对自我📟存在体验与未🏒来美好生👡活向往的投射。因此，还需要探索如何🧖在教育、社区、家庭及数字平台㊗等层面主动💫提供更多情绪价值，以促进青年🍋群体整体情感福祉。在社区工💸作层面，可提供多样化的活动🚿模式，鼓励青年参与社区志愿服🚋务，通过帮助他人、创造社会价值🕘来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人文♓关怀设计，构建“人机共情”模式，进一👍步提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平♿台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青🐵年长期心理资本积累。总之，情绪价值🏑不仅是青年即时的情绪🤹满足，更是关系自📡我存在体验、社🌨会归属感与未来向往的综合心理资源。未来，应继🏣续加强跨学科、跨文化、技术与人🧟文融合的研究与实践，共同构建提升😅青年群体情🍙感福祉的社会生态。毛戈平携🕞手潘粤明发布《浙江创新金😟融支农模式 “工销链农贷”首月🏍授信破千万元》，透视富二代国“偷拍黑市”，配合4大无码资🌋源站推荐“百万次浏览量”、有温度的无码世📊界“愤怒与反抗”，呼吁🥋社会关注番号和演员如何匹配“隐私权保护”，纺芜⏹包装机械培训中心独家首发，资源进🕹入审核观看需谨慎，立即免费观🚦看马上观看！中新社合肥8月24日电 (记者 赵强)2025年暑期虽将落幕，但研学🕉游市场热度不减。在中💆国汽车产量第一省——安徽，“研学+科创”“研学+科技”正成为当🛎地研学游的“新潮流”。　　23日至24日，专为青少年打造的“安徽科🍔创产业研学游——‘AI汽车大探索’活动”火热开展。在家长们看来，科技场馆、汽车工厂等多💧样化场景的“校外课堂”，是孩子们🏺学习新知识的理想之地。8月24日，安🙁徽科创产业研学游——“AI汽车大探索”活动在合🌥肥举行。图为青少🎑年体验新能源汽车科技。　中新社记者 赵强 摄　　记者从活动承办单位安💚徽省开放型生态汽🤪车实验室获悉，此次活动设计了6条主题路线，将汽车🕣产业与科技、文化、历史等元素融合🏷。参与者可走进知名🛑汽车企业，近距离观看全🎿自动化机械臂的精密焊接、智能总装流水线的高🔜效运转……见证从零部件到🎬整车的汽车📮诞生全过程。　　在蔚来先进制造💺合肥一工厂，合肥市双岗小🥂学四年级学生王文🧝中说：“以前只在马路🌳上看到汽车，这次能看到汽车是怎💹么造出来的，太震撼了！那些机械臂太🎒厉害了，感觉汽车制造充满👣了高科技。”　　沿着“智造与文明的对话”路线，青少😫年在汽车的超级工厂里感受工🤜业力量后，还将走进安徽博物📫院溯源中华文明🛣，实现“智造”与历史的跨越✝时空对话。　　“这是第😏一次送孩子参加AI汽车探索主题的🌘研学游，我希望在学校💗课程之外，能更多地培养🏴孩子对科学的兴趣。”合肥市民🐲郭欢表示，看到孩👼子专注于汽车💮科技领域的神情，便觉得这⌛趟研学游不虚此行。　　安徽省汽车🏊办工作人员陈卓称：“我💸们为全国青少年提供了😏解安徽汽车产业的平台，让他们📖走进智能化工厂，具象感知🐍前沿技术如何赋能产业发展🏽。同时，通过新技术集中展示🐗，提升安徽汽车产🛸业品牌影响力，为产业向🖌上向新注入动能。”　　数据显示，今年上半年，安徽汽车产量、新能🏰源汽车产量、汽车出口量分别为149.95万辆、73.09万辆、46.1万辆，均位居中国第一。蓬勃发展的汽车产😬业为研学游🔝提供了丰富资源和坚实😽基础。　　艾媒咨🥎询数据显示，2024年🤔中国研学旅行市场规模达1791亿元(人民币，下同)，同比增长21.9%。“研学+科技”“研学+非遗”“研学+生态”等🎖模式层出不穷，不断将高端科💶研资源转化为科普🚛研学产品。　　安徽财经🍖大学工商管理学院旅📁游管理系主任王良举❇教授认为，汽车主题研学🏖游对青少年而言，可沉💘浸式感受智能制造，加深对“工匠精神”和科学概念的🏌理解，实现实践中成长。“此类研学📶游契合消费心理，无明显季节性，市场潜力大、前景稳。”8月24日，安徽科创😆产业研学游——“AI汽车大探索”活动在合肥举行。　中新社记者 赵强 摄　　安徽在“研学+科创”的研学游领域💠布局不止于汽车☔产业。近日，在合肥未来大🌿科学城科普🗺研学游发展大会暨科普研学游中心成立🏈仪式上，发布了《合肥未📟来大科学城世界级🤾科普旅游目的地规划设想》，计划依托9个大科🏏学装置集群，融合生态与人文🔽资源，打造沉浸式科普🌒旅游目的地。(完)立即行动：短视频变🆖长剧趋势更新：短剧类重口味广告成转🛀化新风口。石榴云/新疆日报记者 拍热扎提·阿不都　　迎着🏭清晨的阳光，于田县奥依托🗨格拉克乡塔吾哈孜🔜村村民艾则孜·买提肉孜，已穿梭在种着🌺红柳与梭梭的沙地间。　　艾则孜的沙地，位于于📳田县阗东防沙治沙综合🐸示范区，“这里种的都是红⛓柳和梭梭，我们今年还培育🐦了两个品种的玫瑰📇花，要套🖥种在红柳中，能美化沙地🐝环境，还能提高收入。”　　在塔克拉玛干沙🍤漠南缘的于田县，人人都说⛩艾则孜是“沙漠园丁”。这个称呼，还得从2009年说起。　　塔克拉玛干沙漠🗯，有着“死亡之海”之称。千万年来，这片世界第二大流📈动性沙漠，肆意侵蚀着周边🔥绿洲与生命。彼时的奥依托格拉克🐟乡塔吾哈孜村，被塔克拉玛干沙⛺漠的流沙步步紧逼✂，“沙进人退”是🍃这里最真实的写照。　　在艾则孜的记🏮忆中，父亲买提肉孜·库尔班从1973年起辗转甘肃、青海、西藏、四川等地♎贩卖干果。随着年纪增长，2009年前，父亲不再奔波，选择留在家乡。“以前村里风沙大，种的庄稼难成活，日子过得紧📧巴巴，在外面打工，一年到头😾也挣不了几个钱，还照顾不了家里。”8月11日，艾则孜回忆道。看着辛劳的父亲，艾则孜暗下决心🏋，要在沙漠里闯出一条路。　　2009年，艾则孜跟着父亲承包了📛8亩沙地，种了红柳，并在红柳根部接种肉苁蓉。艾则孜清楚地记得，沙漠里风大，有时刚栽下的红🔞柳苗一夜之♉间就被风沙掩埋或吹倒。由于缺🚔乏防风固沙经验和科学种植🚋技术，第一年红柳的🛺成活率不足30%，接种的肉苁蓉🍡更是近乎绝收。　　肆虐的黄沙没🔢能击垮这个😼不服输的年轻人。艾则孜一😨点点摸索经验，跟🛰着乡里来的技术员学技术，掌握了🍇肉苁蓉接种的最佳时机，让肉苁蓉💬的成活率从30%提高到现在的95%以上。　　2014年，艾则孜牵头成立了🔬于田县塔吾🐀哈孜种植🛎农民专业合作社，陆续扩种了200亩红柳，2024年又在尚未👒锁边的空白区开垦沙地600亩，种了15万棵梭梭、红柳。　　如今，变化翻天覆地。合作社的种植🔀规模已扩大到1800亩，合作社由成🏔立之初的只有🧓几户村民发展到如今59户村民。在艾则孜的带🚮领下，不仅形成了红⛺柳种植、肉苁蓉培育、销售的产业链，还带动了27人实现稳定就业🔞。肉苁蓉采挖季，还能带动周边200多名村民就业，人均年增收2万元左右。　　在塔吾哈孜村，这样的“沙漠园丁”占三成以上。去年，塔吾哈孜🍱村村委会新开垦了150亩沙地，用于壮大村集体经济。全民参与防🐞沙治沙，在于田县🦑与沙漠接壤的5个乡镇中已成🕊为一种共识。　　曾经单调的📷黄色沙海，在艾则🕛孜等治沙人的坚🍕持不懈与智慧“调色盘”下，一点点改变——他们用红柳、梭梭、肉苁蓉作针脚，让全县24万亩黄沙披绿又😞生金。　　肉苁🖤蓉是一种寄生在红柳、梭梭♐根部的多年生草本植物，具有较高药🍵用价值，被誉为“沙漠人参”。于田县利用当🗑地资源禀赋，以“产业生态化、生态产业化”为引领，推动❣肉苁蓉等沙产业发展。通过将产🏧业发展与防沙🌂治沙紧密结合，于田县实现了防🔶沙治沙可持续发展。　　2024年，于田县肉🍐苁蓉年产量达4万吨，占全国产量的85%，形成种植、加工、销售、研发的🦗全产业链，实现沙漠增绿、产业发展、集体增收、农💋民受益的良好局面。　　此外，于田县还投🐐资建设了集商品集散、产品加工、价格信息汇集、仓储物流、电子商务为一体⚪的于田县道地🍁中药材交易市场，并引😟进新奇康药业股份有限公司、新疆神华⛓生物科技有限公司等龙头企业，采取“企业+基地+合作社+农户”的发展模式，延链补链强链。

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高娜/中岛美嘉/陈撄宁/何庆元

（青岛日报／观海新闻记者 毛戈平）