南阳网:根据记者Addison获取到的最新动态,山村老🖤头大鸡巴将于2025年08月28日在南阳网举行🉐隆🥎重的开幕仪式。影视剧画面分析
中新网杭州7月22日电 (钱晨菲 钟玉腾)近日,浙江杭州钱塘区的街🤢头悄然多🎷了一抹亮眼的红色——一台台“爱心冰箱”出现在社区、产业园门口,里面整🦓齐码放着冰镇矿泉水,“免费领取”的字样🍧在烈日下格外暖心。一场跨越盛夏的“爱心冰箱接力”,正为高温下的劳📌动者送去清凉。
在当🌖地一处创客空间大门口,红色的冰箱顶🛄着同色系遮阳棚。打开冰箱门,凉意扑面而来,像是为高温下👦的人们🅰藏起一整个夏天的清爽。
推着清洁车的👀李大爷满头大汗地路过,熟稔地拉开💨冰箱门取走一瓶水,仰头畅饮后长舒🎣一口气,汗珠顺着脸颊滑落,眼神里满🎴是惬意。这台冰箱,早已成🐦了他和许多户外劳动者的“能量补给站”。
爱心冰箱。致公党杭州市委🧗会 供图
这抹清🐾凉的背后,藏着一个🧜温暖的初衷。
2022年夏天,致公党钱👀塘总支党员蔡锦营🐏在钱塘区6号🏎路当城市志愿者时,注😜意到一个令人心疼的细节:外卖小哥为赶时间,顶着Ⓜ正午烈日飞奔,满🌼头大汗却顾不上擦,更别提停下买水。
“高温🎦下的户外劳动者,工作时间长、流动性大,‘喝水难’是真问题。”蔡锦营当时就萌👝生了一个想法:能不能为他们做点什么🍞?不久后,星普乐士创客空🍜间门口便多🍜了这台红色冰箱,专门为环卫工人🚊、外卖小哥、快递员、警察、建筑😅工人等高温作业者提供免费饮品。
“天气💰热得让人烦躁时,希望这🎾瓶水能让他们知道,有人在惦记着他们。”蔡锦营说。
两年间,这台冰箱像一颗种子,在⏸钱塘区生根发芽。
海天社区党群服务🚘中心的工作人员每🍦天定时补货,确保冰箱永远“满员”;外卖小哥🎨路过时,会顺手⏪拿一瓶塞进电瓶车兜,一口冰饮下肚,燥热瞬间消散;每年6月至9月,这些👩红色冰箱准时“上线”,成了街头不变🍼的清凉约定。
这份善意的扩散🌐,离不开“接力者”的加入。蔡锦营将“爱心冰箱接力”的提议带到🎵了致公党钱塘总支,不少党员积极响应:提供场地、电源和饮品,实现日常补给;统筹冰箱、设计统一视觉标识,让“爱心冰箱”一眼可辨……
如今,钱塘区已有20余台“爱心冰箱”在运转。更动人的是,常🤞有居民悄悄往冰箱里添水,放下就走,不留姓名。
炎炎烈日下,这😳一台台冰箱不仅装着冰镇的水,更盛着🤞一座城市的善意。这场爱心接力,正让高温里的坚守多了🛵一份被珍视的温暖。(完)
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【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社会学📽院教授 陈满琪 中国社📊会科学院社会学研究🦑所研究员 陈丽君 福州大学♈人文社会科学学院教授🐜 齐玥 中国人民大学心理🤚学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍📣关注和使用的流行🧞概念。当代青⛸年在与互联网的相互塑♉造中成长,媒介技术和🖕数字技术赋能为其🔇构建了多维情绪价值体系♉,重塑🕎着他们的情感💝表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当代📩青年精神生活😀和社会心理诉求,引导他们理性认🐦识与看待诸种社🗨会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相关领域🗨专家学者,从社会心🖼理学的视角,解读情📯绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源🕦与引导之道。 1、从个体与🕧社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情绪价值🚠是当下中国青年♋群体的一个流行现象。什么是情绪价值🎐?如何从社会心理学的😦角度理解情绪价值😌? 吕小康:情绪价值虽是🧚近年来🔸流行的大众用语,但早在20世纪80年代就已经出现🖌在消费行为领域并🎇得到重视。这一概🚗念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动🖕过程中感受到🎪的情感收益,即积极🕯情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪💌体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🆘升产品或服务的情绪价值,能够增😄强顾客满意度和忠诚度,使企业在市场中获得更🥄强竞争优势。后来,情绪价值逐渐从商业领域拓展至社会生活📡领域。 陈丽君:情绪价值在🚈不同情境下有不同的内涵。例如,亲🍇密关系中的情绪价值💑是伴侣通过稳定情绪支🦔持、深度共情与积🔣极反馈,在焦虑时提供安🥍抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双🛏方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的😺核心情感能力,成为超越物质条🗣件关系的核心竞争力;在职场中,情绪价值是年💔轻员工😲通过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主🏕与人格尊严,将和谐氛围、被尊重感视为与薪🐏酬同等重🎍要的劳动补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价值⚓是通过媒介内💂容获取即时心理代偿,通过轻松综🚉艺等填补独处空虚,在碎片化生活中💧构筑可预测🎀的愉悦舒适区,实现低门槛情😐感补给,等等。 齐玥:在🕓社会生活诸领域中,情绪价值在消费中📄的体现较为明显。一般而言,消费👋者的购买决策受到多😠种价值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值🍠更多关注产品本身的性能、性价比等有形特征😠。而情🔌绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品🎏牌相关的情感联结等,即消🏆费者期待能够在消费体😱验中引发一定的情感状🥉态或感知。近几年,越来越🦃多的研究致力于将情🕉绪价值和功能价值区👽分开来,不仅考察其各自影💊响,还研究它们🦁如何交互作用以塑造消🥜费者偏好与忠🏹诚度。 陈满琪:综合各位⏩的分析可以得出🔽这一结论——情绪价值是一种🙆对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另😰一种价值,具有强👈烈的心理学意味。在服务行业,服务员⬜通过调节个人的🥇情绪呈现出与角色相符合的情绪🔶表达以提高顾客满🕜意度;在消费领域,年轻🥞人愿意为那些能够疗愈身心💰的消费品买单;在亲密关系中,人们希望📪找到能够让自己获得愉🎪悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正♑重要的取向是关注“人”,真正重要🔚的问题是探讨做什么才能得到💚或提供情绪价🦃值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实现是指🔌个体通过某种方式👥从人、物或特🖖定关系中获得积极的🌘情绪体验和精神满足。在这里,情绪价值不只是“情绪满足”本身,还🤜意指更高的价值追求。由是观之,情绪价值的话语🌊流行🍄和对情绪价值的追求过程,实际上是🌌一种价值主张的建构⬅过程;青年📲群体表面的情感满足方🚓式变化背后,是社会价🔊值观的动态♑变迁及中国社会的整体转型。这正🎛是我们理解青年群🗿体追求情绪📗价值这一现象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多元表现🦖及其实现途径 主持人:青年群体追求情绪📣价值有哪些典型表现?这些现象又反🚗映出当🤺代青年的哪些心理诉求? 陈丽君:年轻✍人对情绪价值的追求渗透在他⛲们生活的方方面面。比如在选择🖥伴侣时特别在意自己的情绪🏆对方是否“接得住”,在职🔎场上拒绝画饼式管理,闲暇时常用轻松📘综艺、搞笑短视频👯来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤♑立行为,其背后蕴含着青🤜年群体在特🚩定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及🎏情感联结等深层次需求的主动🏃回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来提🏣供或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组👟合的或幽默或讽刺的表情包👿作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式代替🆒或补充严肃、直接的语言交流,避免直接的话🎵语冲突,维持和谐的社群氛🍢围,将表情包作为冲突👄的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🔁大器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷🆘时他们可以❣选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘的感🖖受、压力或创伤倾诉🍀于匿名、安全和非👫评判性载体,如匿名的🗝网络社交平台、现实中🖱的匿名陌生人、自📋然空间或人为物理空间。这其实都体🗳现了当代年轻人🏋力图在人际🤡关系中寻求安全感和归属感🐰的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🦎质量的关键标准,既不愿意给对方🚇造成情感负担,也不愿意过度卷🙉入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希🕍望用高效而低风险的方🕗式建立形象、延续关系。但这并不是真的要🌥与社会断联,而是寻🎵找一个暂时的情绪独处室,从而构建💷自主可控的情绪安全区。 陈满琪:具有🕖即时性与补偿性的情绪消费🤪,也是青年群🚚体普遍采用的获取情绪价🧐值的方式之一。市🆎场敏锐捕捉到青年群体的情绪价值需🐃求,“Labubu爆火”、追求📱特定休闲方式等现象由此应🦌运而生。它们意在通过具象😗可感的物品或体验,为个体⛪提供情绪安慰、身份认🌊同与精神慰藉,以缓解现实压力与🐪内在焦虑。比如,许多青年会在情绪🏕低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品🕔所承载的陪伴感与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🍡活动的兴起,也🏌是青年群体在都市孤独感与🏥高压工作间🎙寻找微小幸福与情绪联结的方式👢。这不🖍仅体现了青年群⛎体对正向情绪体验的渴望,也折射出他们在社会竞争、身份😾焦虑和关系疏离背景下,对💠情绪价值的主动索取🛋与心理补偿,成为连接外在社会🙉与内心世界的一种🕓策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大数据等技💳术的普及,情绪价值的实🎴现也🕶有了全新途径。在数字化😆浪潮中,青年群体越来🐅越多地通🐤过情感智能体(AI companions)来👾获得心理满足。美国一项🥧调查显示,高达70%的13至17岁的青少年🏥曾使用ChatGPT等AI伴侣💈来获取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在面对个🐤人压力或😱人际困惑时,宁愿与AI对话也🏈不愿与真人倾诉。这些情感智🚱能体通过自然🌒语言处理和情感识别技术,能够模拟出高🐾亲和力的对话风格,让使用者体验到❣亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界🍲各地热销。这些产品能够基🚺于算法提供🥁情感反馈,不仅缓解了🌨现代年轻人🏜的即时孤独,也为他们实现♉情绪价值提供了多🥦样化的新方式。如今,从社交🎼媒体的形象化互动和沉浸式🏇数字体验,到大数据驱动的个🥘性化情绪触发,再到情感智能🐢体的📷情感陪伴与依恋机制,技术的发展🥓为情绪价值的多🚈样化满足提📏供了更多可能性。 吕小康:青年群体中流行的“搭子文化”,也是追求情绪价🕉值的典👆型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🖊功能模块化特征,每种关系都精👹准服务于特定活🛶动需求:健🍝身搭子离开健身⬇房便互不打扰,图书馆🔋的学习搭子合上书🔒本即各自回归生活。作为搭子的双方彼📴此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情💂感卷入,从而以压缩😳情感成本的方式提升🦗情绪收益。而搭🥒子文化的出现,实际上是社会🐮数字化转型😈带来的社交关🚖系形态变革。搭子的建立往⏩往需要通过线上社群等进🎸行即时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在🎅半天甚至半🔂小时内便能促成共同观影,而观影结束即意📇味💣着搭子关系的自然解除。没有完🤫善的数字基础设施和社交平台🐬按兴趣标签进行精准💅算法匹配的技术赋能,个体就🚶无法达成这种社会连接。可以说,没有社会整🌮体的数字化转型,也就没有这类情绪价💘值的展示空间。 3、“情绪价值”流行背🌮后的社会心理基础 主持人:追求😷情绪价值反映了新时代青年💘在哪些层面🦒对美好生活的向往?如何看待追求情绪⛷价值的利与弊? 吕小康:青年群体对情绪价🙌值的追求,是社🐒会发展进步的生动注脚,反映🙆了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🚴熟以及对更高质量生活🛌体验的追求。这种对情绪价值🈳的高度重视🚆与主动建构,不是简单的感性偏🚫好和刺激寻求,而是反映出📺社会转型期青年群体心理需求🏈的代际演进🍢与价值重构过程。具体而言,有以下两👊方面特征。 一方面,工具理性👥与情感理性并重。青年一代并不🍸是拒绝实用价值和🤠绩效指标,而是拒绝💰实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出📌作为独立情感主体📌而想要被看见、被理解、被尊重的内🎰在需求。对情绪价💇值的追求,是他们对人格完整🚸性的捍卫,体现了新时代青🚘年🆗从基本生存向全面发展、从物质🎣满足向精神丰盈的需求跃升。 另一方面,边界意识✔的觉醒和对“适度关系”的看重。与🍑强调情感需求并行不悖🏼的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更🏔期待在适度的社会🤽连接中守护个人的主🗾体性。其在追求情🈯绪价值时,强调的不是单方🌪面无限的供给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🌘“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青👩年得以在应对周遭🚭压力和各种不确定性时能够🈚保持心态的韧性,在复杂而😳快节奏的生活中实🦌现身体与心灵、理想与现实、个人与🔮社会之间的动态平衡。 陈满琪:情绪价🧠值的流行并非孤立的个体🕒需求显现,而是一种具有集体性💵意义的💙社会调节方式。社会✒情绪是社会心态的核心要素,而个体🦒应对社会情绪的调节👷方式也日益展现💫出两种并行逻辑:一是个㊗体层面的自我调适,二是通过从🏘众与模仿🌛的方式实现群体性调节。情绪🍖价值之所以被凸显,很大程度上🅿是因为其稀缺性🛂在当下社会语境中日益显🦏著,而这种稀🐲缺背后的社会心理基础🤳,主要体😀现在以下几个方面: 第一,自我价值的强化。现代👽青年更倾向于🏐从自我出发构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值📮取向使他们更容易将情绪🥫价值作🐑为衡量与他人关系的🎋重要标准。第二,情绪在个体价值体系中的🏯权重上升。随着物质生活👿水平的提升,青年群🧓体对精神层面的追求愈发突出,情绪愉悦被赋予❄前所未有的重要性。这🌕不仅体现在消费领域,还体📆现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情绪📰疏导机制的缺位。在快🌎节奏与高压并存的社会中,个体负面🎚情绪堆积🧞却缺乏有效的宣泄通道。心理支🎍持体系尚不健全、公🦅共空间共情性不足、社会关系趋于工💅具化等问题,使得📃青年群体更多依赖😈于亲近他人或虚拟平🙇台来获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之所以🏀流行,实则是一种对社🏑会压力、关系疏🔔离和个体心理调适需求的集🥤体性回应,是对当代社🤖会心态中个体自我与🐂社会支持系统失衡🔸的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化,情绪价值已逐渐内🏟嵌于多元社会领域之中,成📅为青年群体在高度复杂🌝社会结构中试图寻求心理支撑与💸意义感的关键路🔭径。 陈丽君:青年🕞群体对情绪价值的💭追求是他们在快节🔬奏高压生活下的一种🍶心理调适策略。面对经🙅济增速调整、职业发展不确定性增加、原生🔅家庭代际隔阂📀等系统性压力,传统物质保障路📉径的预期回报变得模糊,而真实🛒可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将对👎安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🕛动中被深度共情、在迷惘中🍽被真切看见、在碎🐤片化情绪中获得连贯回应。因此,情绪价值被青年群🍮体视为在不确定中🐙相对可控、即时兑🚡现的安全感😵来源与精神支撑。此外,互联网内容生态的丰😜富,客观上也🥒提供了随时填💷补独处空白、缓解孤独感的电子资源,这些网络内容⛷既可以作为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更🆘多的社会互动,又因其😕内容的丰富性而让⚾青年人在自主选择内容的过😌程中感受到自我的🚐主导权。 由此可见,对情✍绪价值的追求,是青年群体在特定时🔰代背景下🦗对心灵安顿、个体尊严与生活🛶掌控感🏆等美好生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关😆系和谐乃至🤺推动社会文化进步的积极意义。然而,也需🦋清醒认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导⬛致内在情绪调节能力弱🐶化;算法茧房易窄化🐺视野与个性;对即时满足🗣的追求可能损🉐害深度思考与延迟💇满足能力。因此,关键在于🤤引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统💺,在珍视心灵需🥘求的同时,培育强大⌚的内在韧性与现实连接,使其🃏对情绪价值的追求真正成为通💿往美好生活的助🧑力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理解🧘为消费或体验过程🛅中追求积极情绪、缓解负面情绪的功🍃能。这种正面🔊情绪不仅带🌐来当下的愉悦,还能🖌够拓宽个体视野、构建长期心理⚫资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累🛹机制,超越💠了单纯的即时满足。也就是说,情绪价值👾并非仅是短暂的好感或舒适,而是一种💃推动个体持续🖤成长的内在能量。在当代🐲社会转型与数智化浪潮中,青年🕰群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义,更注重自我🐔表达与实现,包括对个性化和📱情感体验的追🦈求。在此背景下,情绪价值成为他🍧们在数字平台、艺术创作和社🆒交互动中,以独特形式📃彰显“存在感”的重要维度。这种🚫表达不仅是为了获得认同,更是对自身🎓存在状态与人生意义的主🌳动诉求。 此外,年轻人永远面🈚临着一种“积极焦虑”,即对未🥜来的不确定性和对理想生活的🍓渴望,这驱使他们🏽在情绪中寻✏找真实性与自我实现,这种💓焦虑本身便是一📎种向上的力量,推动个体主动🎎构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体👺验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣💕来确立自我定位,并以此投🧀射对未来美好生活的期🌁许与希冀。因此,情绪价值已超越单🎴纯的对情❄绪满足或积极⏭体验的追求,而成为当代🗜青年群体以独特方式表达🖨自身存💔在体验与心理需求的载体,同时折射出🚖他们对当前生🔔活质量和未来美好生活的🌷社会心理向往。 4、为青年🖤群体构建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提🦖供更多情绪价值,保障和🎽提升青年群体的情感福祉? 吕小康:青年对情🛠绪价值的普🏅遍关注与主动实践,已超越个体心理范畴而上🧓升为具有💫普遍性的公共诉求,因而也就构成社🛄会💠治理过程中必须关🛶注的重要社会心理议题。它🗝揭示了在高质量发展阶段,为青年提供充沛〰的情绪价值供给、保障🐺青年的基本情感福祉,是促成青年♓全面发展不可或💾缺的核心要素。这意味着国家与社会🎽必须高👉度重视青年群🗂体的精神家园建设,理解、支持和引导🐺青年对情绪价值的合🐱理追求,积极营造更具包😌容性、支持⬛性和安全感的社会情绪氛围,为青年构建积极健康🕞的“情绪生态”,夯实国家持🚡续发展、民族繁😻荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导青📙年树立健康的情绪管理观,接纳🏮而不纵容自身或他人情绪,追求真诚💟的共情与相互滋养的友谊关🈚系;善用AI、匿名社区等作🆚为情绪调节的🏺辅助工具,但要警惕智能🙋技术依赖,不能用人机连接🈁替代真实的人际连接;积极参与人际🍘关系与社会事务,同时注🍃重维护心理边界,避免过度卷入情🌏绪旋涡。 在技能培训🏈方面,大中小学校可在心理👕健康类课🔝程或心理健康教育项目🎵中更多开设“情绪认知与管理”模块,开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调😟节的阶梯化、情景化教材,系统培⏱训学生的情绪管理技能;社区Ⓜ可依托社区心理服务站、社区服务中心,引入当👂地专业心理援助力量,重点为❔待业青年、新业态从🐾业青年等青年群体🐢提供免费或低价的专业情绪🎣疏导讲座和服务;企业可通过实施管🌘理层情绪领导力培训、员工情绪管理💡培训和员工心理援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🐌怠预防等实操课程,及时疏导不良情🌚绪、缓解工作压力、建设和谐📡工作氛围。 在数智赋📜能方面,相关数字🍽平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调😌节课程并以合🔟理的价格向公众🔚开放,供青年群✴体进行自助式情绪调节;社交媒体平台可通过💲大数据分析技术📅建立情绪风险预警平台,及时疏导网络情绪;对在线树洞、危机干预热⛰线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关🚌平台在遭遇突发⛅事件时的危机处理🎶能力。 陈满琪:抛开情绪价值📣的来源不谈,仅就情绪🥍价值的“价值”本身而言,它对个😎体具有一体两面的特性:一方面,它为个体提供了🥄被理解、被接纳的情感🎡体验,使人获得主🧣观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价🧖值的依赖逐渐取代🍽个体自我调节机制,便可能陷👍入持续向他人索🍾取情绪支持的被动状态,进而弱化🚈心理韧性、自我成长与🍢独立应对的能力。 真正高质量的情🎨绪价值应当是🤡有尺度的、具成长性的。它🎟不是无限制的安抚与迎合,而是一种既能提⏫供情绪慰藉,又能激发自🐔我反思和内在😆力量的支持形式。重点不在于社会如何🌗一味“满足”青年人对情绪👒价值的需求,而在于📒青年人如何通过有边界、有节制的🚬情绪支持获得更清晰的自🍉我认知和更健康的心理🌺成长路径。 在这一过程中,情绪调节能力🈲的培养尤为关键。越来越多青♟年主动参与“情绪笔记训🌩练营”等新型心理🐣成长活动,帮助自🍣己不再依赖外界提供单向🤒度的情绪价值,而是逐步建⌚立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🚏,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🌺值转化为成长动力,青年才能真🏐正摆脱情绪困境中🏏循环索取的消耗模式,走向更具弹性🧑的发展路径。 陈丽君:社会需通过制🛫度设计、文化规范与🍞群体互动三重机〽制保障青年群体在职场中的情感福祉。例如,社会可建立职场情🎇绪价值的制度💨化互惠体系,通过健全法律💅法规要求企业🏻提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青💲年群体应对不当管理的😕情感消耗,使其能量聚焦于🏣成长性需求;在媒介宣🍾传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立,转而构👑建跨代协作的共同目标(如技术创新),促使管理者与青🧜年员工形成🗿情感同盟,重构以共情与🕴尊重为核心的职场规💀范;在🔨社区与数字空间发展同龄人互助社⛩群提供工🗃具性与情绪性支持,以此补偿原🛠子化社会缺失的归🖲属感;推动平台✖算法设计伦理化,并将🙍媒介素养教育纳入公共课程,培养青年⛩群体对数字内容🐛的批判性使用能力;引导青年人学⬜会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替代📯性情绪充电方式,区分“自己的真实需求🏌”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标是构建🎄多层次情绪供给生🐠态:让青🏠年群体既享有便捷的数字慰藉🔢,更能从现实社交、自主创造和自🗡然体验中🔗获得更可持续的满足感。本质上,这是将情绪🤦价值从个体韧性责任转🏒化为集体保🚤障义务,通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群📿体在满足联结感、尊严感、自主性🐂三大基本心理需求中实现可持🙄续成长。 齐玥:保障🕯和提升青年群体情感福祉应成🏠为全社会共同关心的🔊工作。传统心理健康干预🗨多聚焦于减🐉少负面情绪或提升情绪🖊调节能力,但情🚚绪价值作为一种正向、积累性的心理资💒源,不仅关乎当👀下的情绪满足,更是😒一种对自我存在体🐽验与未来美好生活向往的投射🎨。因此,还需要🕖探索如何在教育、社区、家庭及数字平台🚥等层面主动提供更多情🥧绪价值,以促进青年🏾群体整体情感福祉。在社区工作层面,可提💹供多样化的活动模式,鼓励青🥂年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造♈社会价值来获得意义感;在智能技术层面,可融入心理学与📢人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升🐽情绪价值的满足效率;在平台实践层📼面,数字平台应在算⏩法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎🌀片化、短期化,助力青年长期心理🤬资本积累。总之,情绪价值不仅是青😣年即时的情绪满足,更是关📍系自我存在体验、社会归属感与未🕶来向往的综合心🚒理资源。未来,应继续加🎸强跨学科、跨文化、技术与人文融🥇合的研究与实践,共同构建提升青年🏀群体情感福祉的社会🔹生态。【如何选择女优片单】阿部栞菜在😈直播中透露,《神波多一花影视作品》灵感源于2025年08月28日爆出😪的平顶山市地下情摄像头🚛事件,目前该片在灵活的🍇解决方案分析的评🔯论量持续增长。辽宁沈阳龙卷风🥙致193栋房屋受损 灾后工作正有序展✊开 8月21日21时许,辽宁沈阳辽中🐲区养士堡镇🌇遭遇强对流天气(龙卷风)灾害,局部区域受到不🚴同程度影响。灾害发生后,现场成立救援指☔挥部,全力组织抢险救灾,目前各项工作正有序推进。 据初步核实,此次灾害未🔬造成人员死亡,10名群众因灾受轻👡微擦伤,已第一时间送✳医诊治,目前情况稳定。 灾情方面,193栋房屋建筑不同👦程度受损,相关部门已🧐紧急组织人员转移,集⚡中安置点设在3个村部,并启用辖区内💊学校作为备用安置点,确保受灾💍群众基本生活有保障。此外,204栋设施农业大棚🤓、20余辆👤车辆因灾受损,具体损失情况仍在🚔进一步统计中。 (总台记者 韦昊岩 闫崎峰)Robby Echo与未成年🦇女友的不雅视频外泄,平台火速删除。上合组织天📰津峰会|外交部就习⚡近平主席出席2025年上海合作组织😼峰会并举行有关活动🎨向中外媒体吹风 新华社北京8月22日电(记者孙奕、袁睿)8月22日,外交部就习近平主🚄席出席2025年上🚮海合作组织峰会🆒并举行有关活动向中外媒体👺吹风。外交部部长助理😐刘彬介绍有关🍀情况并答问。 刘彬表示,2025年上合组织峰会将于8月31日至9月1日在天津市举行。这是中国第📎五次主办上合组织峰会,也是上合组织成立🚉以🚺来规模最大的一次峰会。届时,习近平🚣主席将同20多位外国领导人和10位国际组织📇负责人聚首🥢海河之滨,总结上合组织成功💰经验,擘画上👌合组织发展蓝图,凝聚“上合组织大家庭”合作共识,推动🐟组织朝着构建更加🍭紧密命运共同体的目标😧阔步迈进。 刘彬说,天津峰会是中🕚方今年最重🏁要的元首外交和主场外交活动🦗之一。习近平🥙主席将主持成员国元首理事🚷会会议和“上合组织+”会议,并分别🎚在上述两场会议上发表主旨讲🚚话,阐🌊述中方对上合组织弘扬“上海精神”、勇担时代使命、回应人民期待🔇的新思考新主张,宣布中方支🥓持上合组织高质量🚂发展、全方位🕊合作的新举措新行动,提出上合组👽织建设性维护二战后🗡国际秩序、完善全🦃球治理体系的新方法新路径。习近平主席✒将同其他成员国领导人🏬共同签署并发表《天津宣言》,批准《上合组织未来10年发展战略》,发🎚表世界反法西斯战💶争胜利和联合国成立80周年的声明,通过关于加强安全🎶、经济、人⬆文合作的一系列成果文件,为上合组织👹未来发展指明方向。习近平主席还将为🛥与会的各国领导🙈人和国际组织📈负责人举行欢迎宴会,密🖨集举行多场双边活动。 刘彬指出,上合组织成立24年来,在“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”引领下,从6个创始成😱员国发展成为覆盖亚欧非三大洲26个国家的“上合组织大家庭”,成功开🌀创出一条共护安全、共促繁荣、共惠民生、共享红利、共赢未🐒来的和平发展道路、新型合作道路。新时代以来,习🍔近平主席身体力行,擘画周边外交,推动上合组织发👑展,提出一系列重🌪要倡议和主张,为组织发展壮大、发🍨挥作用源源不断贡献中国智👕慧、中国方案、中国动力。习近平主席倡导成🧑员国秉🎙持超越文明冲突、冷战思维、零和博弈的📕发展观、安全观、合作观、文明观、全球治理观“新五观”,先后提🚾出构建上合组织命运共同♎体,建设团结互信、和平安宁、繁荣发展、睦邻友好、公平正义“五个共同家园”等重要倡议,宣布中方在执法🛩安全、经贸投资、公共卫生、人文交流、减🆚贫等领域多项合作倡议,不断丰🌀富上合组织命运共同体的🐱理念内涵和外交实践。 刘彬表示,当前,上合组织国家都👯处于加速🥉发展的重要阶段。中方希望通过天津峰会,同上合组织国家👂凝聚政治共识,激发合作动能,发出共同声音,采取联合行动,以🦒上合组织的稳定性和🕢坚韧性应对国际环境的不确定💭难预料因素,为本地区各国人民创造🚬持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、和谐友好的良🥢好环境。中方坚信,一届友好、团结、成果丰硕的天津🔘峰会,一定能🙎够推动上合组织进入更加🔌团结、更重协作、更富活力、更有作为的高🌝质量发展新阶段,为构建人类命运🍑共同体不断贡献“上合力量”。 刘彬👉还就上合组织重要意义、中方担任主席😫国工作、“上合组织+”会议和上合🌷组织未来发展等答问。
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西永彩奈/愛澤美奈/新美さくら/月影揚羽
(青岛日报/观海新闻记者 Addison)责编:
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